ب « النّداء » ، والمضاف في قوّة المضاف إليه . 2 - نكرة : [ وهو ] ما وضع لشيء غير معيّن ، نحو : « رجل » و « فرس » . الفصل الثّاني : في أسماء العدد ( 1 ) تعريف اسم العدد : [ وهو ] ما وضع ليدلّ على كمّيّة آحاد الأشياء . أصول العدد اثنتا عشرة كلمة : « واحد » إلى « عشر » و « مأة » و « ألف » . كيفيّة استعماله [ وهو ] في « واحد » و « اثنين » على القياس ؛ أعني للمذكر بدون « التاء » وللمؤنث ب « التاء » تقول في رجل : « واحد » وفي رجلين : « اثنان » وفي امرأة : « واحدة » وفي امرأتين : « اثنتان » . ومن « ثلاثة » إلى « عشرة » على خلاف القياس ؛ أعني للمذكر بالتاء ، تقول : « ثلاثة رجال إلى عشرة رجال » وللمؤنث بدونها ، تقول : « ثلاث نسوة إلى عشر نسوة » وبعد العشرة تقول : « أحد عشر رجلا » و « اثنا عشر رجلا » و « إحدى عشرة امرأة » و « اثنتا عشرة امرأة » و « ثلاثة عشر رجلا » إلى « تسعة عشر رجلا » و « ثلاث عشرة امرأة » إلى « تسع عشرة امرأة » . وبعد ذلك تقول : « عشرون رجلا وعشرون امرأة » بلا فرق بين المذكر والمؤنث ، إلى « تسعين رجلا وامرأة » و « أحد وعشرون رجلا » و « إحدى وعشرون امرأة » و « اثنان وعشرون رجلا » و « اثنتان وعشرون امرأة » و « ثلاثة وعشرون رجلا » و « ثلاث وعشرون امرأة » إلى « تسعة وتسعين رجلا » وإلى « تسع وتسعين امرأة » ثم تقول : « مأة رجل » و « مأة امرأة » و « ألف رجل » و « ألف امرأة » و « مأتا رجل »